3. Погребения в Поросье с восточной ориентировкой

Далее перейдем к характеристике погребений, отличающихся от вышеописанных главным ритуальным признаком, а именно: ориентировкой головами на восток. Н.Е. Бранденбург раскопал 15 захоронений с восточной ориентировкой. Самая большая группа, состоящая из 11 погребений, представлена захоронениями в неглубоких узких могилах, в основном в гробах. Сопровождающих умершего останков коней нет, инвентарь очень беден, а в большинстве могил отсутствует: вещи были обнаружены только в трех могилах. Одна из них — видимо, женская, в ней в гробу стоял горшок, и там же — железный нож. Во второй могиле — мужской — в гробу у правой кисти погребенного были положены удила и стремена (сильно проржавевшие), у левой бедренной кости — нож, на шейных позвонках — бронзовая пуговка, у таза — костяная круглая пуговица и обломки железных колец. В третьей могиле также было погребение мужчины. Вдоль левой руки рукоятью у плеча лежала сабля (в проржавевших обломках), у правого бедра — обломки ножа и кресала, в головах был поставлен горшок.

Все три могилы, глубиной около 0,9 м, были перекрыты земляными, чуть заметными на поверхности, всхолмлениями. Вероятно, при сооружении эти курганчики достигали высоты 0,5—0,6 м. Остальные восемь погребений этой группы безынвентарные, все в гробах, в неглубоких ямах и под невысокими насыпями.

Следует отметить, что Н.Е. Бранденбург постоянно при описании этих скелетов подчеркивает их «сильную круглоголовость», по-видимому, отличавшую их от покойников, погребенных головами на запад.

К группе погребений, связанных между собой ориентировкой головой на восток, следует отнести также и четыре богатых захоронения: два женских, два мужских. Первое женское погребение выделяется среди них особенным богатством. Женщина захоронена с целым остовом коня, ориентированного мордой на запад, уложенного рядом с гробом на дно могилы (т.е. горизонтальное захоронение). Конь взнуздан и оседлан. У женщины на пальцах обеих рук золотое и серебряное кольца, у правого бедра — зеркало, бубенчик, несколько янтарных бусин, перержавевший ножик.

Слева от этой могилы, примерно в 1,5 м от нее, в неглубокой могиле был похоронен ребенок 4—5 лет, головой на восток, вытянуто. В ногах у него был поставлен небольшой горшок.

В другой женской могиле, расположенной под соседней с предыдущей насыпью, лежал в гробу-колоде скелет, ориентированный головой на восток. По сторонам черепа у него были положены тяжелые серебряные серьги с конусовидными нанизками. Здесь и в других случаях фиксации в могиле аналогичных серег вернее считать их не серьгами (из-за тяжести), а височными кольцами. На груди умершей была обнаружена целая система связанных друг с другом колокольчиков, бубенчиков, серебряных цепочек. Несмотря на кусочек ткани с тремя приставшими к нему привесками, не удалось установить даже приблизительно общий вид этого сложного украшения, Сочетание серег и нарядного «нагрудника» дает основание считать захоронение женским. Рядом с фобом справа было помещено чучело коня с удилами в зубах. Существенно, что голова коня обращена мордой на запад, как и в предыдущем захоронении.

На гробе было уложено седло. Накладки из кости, сохранившиеся in situ, дают представление о его форме, конструкции и размерах. Передняя часть луки была декорирована костяной пластиной с фигурной прорезью. Остальные накладки — тонкие изогнутые пластины были прибиты к деревянной основе седла тонкими железными гвоздиками.

Оба мужских погребения, по существу, абсолютно идентичны по обряду захоронения: оба с чучелами коней, ориентированными мордами на запад и уложенными рядом с гробом на дно могилы. Скелеты людей в обоих ориентированы головами на восток. Интересно, что в одном из них сабля и лук были уложены на крышку гроба. Крышка осела, и лук поломан на несколько частей, но костяные накладки — срединная и две фронтальные — сохранились хорошо. При конских костях были обнаружены ломаные и целые костяные накладки, возможно, петли налуча, пластины облицовки седла.

Несомненно, что небольшая группа с восточной ориентировкой подвергалась различным обрядам под воздействием преобладавшего в Поросье населения. Не менялся только, по-видимому, важнейший, отличающий их от остальных обряд — ориентировка покойников головой на восток. Во всех 15 погребениях она строго соблюдалась, но почему коней или их чучел всегда хоронили с обратной ориентировкой (мордами на запад), остается необъяснимым.

Ясно, что в Поросье собралось много степного люда, и они вынужденно тесно общались друг с другом. Это и дало такое разнообразие и перемешанность обрядов. Мы хорошо знаем, что там значительную территорию занимали печенеги и гузы — их обряды имеют аналогию как в Саркеле, так и в Заволжье. Кроме них, летопись, как отмечалось, постоянно называет в числе Черных клобуков еще берендеев. Не исключено, что погребения с восточной ориентировкой оставлены берендеями, которые весьма близки к кипчакам (половцам). Естественно, из степи проникали в Поросье многие обычаи и обряды и в, частности, захоронения вместо чучел коней целых туш. Скорее всего, этот обряд принесли печенегам и торкам берендеи, но и сами быстро переняли у них обычай заменять тушу чучелами коней (экономически это было выгодней).