Исторические факты

Из множества доступных ныне справочников, включая интернет-ресурсы, такие как Wikipedia и проч., я до сих пор предпочитаю Большую советскую энциклопедию (БСЭ). Может, это дань ностальгии, призрак детских воспоминаний (полное собрание БСЭ, от А до Я, стояло в отцовской библиотеке; мне казалось, что это книги, в которых есть ответы на все вопросы). Но не только. Над БСЭ работал самый квалифицированный коллектив, энциклопедия разборчива, даже придирчива и сугубо академична. Любая информация, прежде чем быть включенной в соответствующую статью, проверялась и перепроверялась много раз. Принцип БСЭ — лучше ничего не сообщать, чем сообщать что-то сомнительное или недостоверное. Про Аланию БСЭ сообщает буквально следующее:

Алания, раннефеодальное государственное образование, возникшее на рубеже IX—X вв. в центральной части Северного Кавказа. Распалось в результате нашествия монголо-татар в начале XIII в.

Не густо, правда? О Хазарии и то больше написано. Более подробную информацию по интересующему нас предмету мы находим в другой статье БСЭ:

Аланы (лат. Alani), самоназвание ироны, в византийских источниках — аланы, по-грузински осы, по-русски ясы, многочисленные ираноязычные (здесь и далее выделено мной. — Г.С.) племена, которые выделились в последнем веке до н. э. из среды полукочевого сарматского населения Северного Прикаспия, Дона и Предкавказья и поселились в I в. н. э. (по сведениям римских и византийских писателей) в Приазовье и Предкавказье, откуда совершали опустошительные походы на Крым, Закавказье, Малую Азию, Мидию. Основа хозяйства аланов этого времени — скотоводство. В 372 г. аланы были разбиты гуннами. Часть алан вместе с гуннами участвовала в Великом переселении народов и через Галлию, Испанию достигла Северной Африки. Другая часть алан отошла в предгорья Кавказа. В Центральном Предкавказье сложилось объединение аланских и местных кавказских племен, возглавленное аланами и в письменных источниках получившее название Алании. Происходит процесс оседания кочевников-алан и переход их к земледельческо-скотоводческому хозяйству. В VIII—IX вв. зарождаются феодальные отношения у алан, временно вошедших в состав Хазарского каганата. На рубеже IX—X вв. у алан возникает раннефеодальное государство; в X в. аланы играют значительную роль во внешних связях Хазарии с Византией. Из Византии в Аланию проникает христианство... Тяжелый удар аланам был нанесен монголо-татарам и, окончательно захватившими в 1238—39 гг. равнины Предкавказья. Уцелевшая часть алан ушла в горы Центрального Кавказа и в Закавказье (Южная Осетия), где ассимилировалась с местным кавказским населением. С XIV в. среди алан стал распространяться ислам. Прямыми потомками алан являются современные ираноязычные осетины. Определенную роль аланы сыграли в этногенезе и культуре и других народов Северного Кавказа.

Вот, кажется, все расставлено по местам. И многочисленным связям и параллелям, культурным, лингвистическим и прочим, между средневековыми аланами и современными народами Северного Кавказа, даны убедительные и достаточные объяснения:

1. Государство Алания было результатом объединения аланских и местных племен, но при главенствующей и определяющей роли алан, по которым и было названо.

2. Остатки аланского этноса укрылись в горах и смешались с местным населением.

3. В виду вышесказанного аланы генетически и культурно родственны всем народам Северного Кавказа, однако наиболее прямыми потомками алан являются все же осетины, а не чеченцы и не балкарцы.

4. Аланы сыграли некоторую роль в этногенезе и других народов Северного Кавказа, включая вайнахов — чеченцев и ингушей.

БСЭ, как всегда, дает нам пример взвешенной, истинно научной позиции. Но десятки исследователей до сих пор не могут успокоиться. И добро бы их вдохновляли поиски чистой исторической истины! Но нет. Вернее, да — каждый новый исследователь клянется, что будет говорить правду и только правду! Но почему-то, по какому-то странному совпадению, у чеченского историка аланы оказываются предками чеченцев, а у карачаевского — предками карачаевцев и т.д. Похоже, каждый просто тянет одеяло на себя. Гордых национальных историков не устраивает, что их этнос оказался всего лишь одним из «других народов Северного Кавказа», в судьбе которого знаменитые аланы только «сыграли некоторую роль». Споры об «аланском наследстве» лучше всего иллюстрирует анекдот с одним из «артефактов», так называемой Зеленчукской надписью.