Разделы
- Главная страница
- История каганата
- Государственное устройство
- Хазарская армия
- Экономика
- Религия
- Хронология ~500
- Хронология 501—600
- Хронология 601—700
- Хронология 701—800
- Хронология 801—900
- Хронология 901—1000
- Хронология 1001—2024
- Словарь терминов
- Библиография
- Документы
- Публикации
- Ссылки
- Статьи
- Контакты
Итоги
С VII по X в. существовала Хазария, около трех веков (если не считать периода ее агонии, продлившейся до конца XI в.). Первые полтора-два века были временем роста и усиления каганата, а также, видимо, «золотым веком» для входивших в хазарский союз племен. После захвата власти иудеями ситуация резко изменилась: народы Хазарии стали угнетаться и дискриминироваться еврейской верхушкой, внутреннее согласие было нарушено, экономика стала паразитической, войско — наемным. И под внешними ударами Хазария пала. Смертельную рану ей нанесли русичи.
Что принесло хазарское время нахским племенам в плане политического опыта? В целом влияние было позитивным (особенно в раннем периоде каганата). Предки чеченцев получили возможность жить на равных в общем, союзном государстве. Каганат защищал от агрессии, позволял народам Северного Кавказа развиваться. Видимо, вхождение в каганат дало возможность предкам чеченцев переселиться на просторные равнины (хаза аре) со склонов гор, с предгорий и из тесных ущелий. Расширились границы мира, нахи увидели далекие земли, большие города, участвовали в мировой истории. Память о Хазарии сохранилась в народе: можно услышать, что «старики говорили — когда-то мы, чеченцы, владели всеми землями вплоть до Идала (Волги)!». Не мы, конечно, а все вместе хазары владели, но так чеченский народ запомнил время, которое он провел в составе великой Хазарии.
Были и сомнительные моменты — участие в работорговле. Отношение к евреям осталось сложным, напряженным — еще с тех времен, видимо, как память о перевороте, когда евреи захватили власть в каганате и дискриминировали все племена хазар, включая нахские общества. И тогда уже не заладились отношения с русами-славянами; а ведь именно с ними было назначено судьбой и далее жить в одном государстве.
Предыдущая страница | К оглавлению | Следующая страница |